速录培训【老照片】中国文化传统中鬼怪世界——百鬼图(二)-文化精选

发布时间:2020年10月27日 阅读:147 次

【老照片】中国文化传统中鬼怪世界——百鬼图(二)-文化精选


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26.厉鬼速录培训,又名大厉,是一种非常凶恶的鬼。早在《左传?成公十年》中就有厉鬼的记载,晋侯梦到大厉,在厉鬼惊吓中病死,在《宣室志》、《夜谭随录》等书中,都有关于厉鬼的记载。其中在《夜谭随录》中有厉鬼化为红衣女子为崇的故事。厉鬼其实一种执念很强的鬼,多为坚持自己信念而化的复仇之鬼,厉鬼的复仇之心尤为强烈,致使这种鬼能够通过让人做噩梦,传播疾病,变化模样来达到复仇的目的,厉鬼可以化为其他鬼类的模样。

27.膏盲鬼,又名二竖子,这是一种类似于腹鬼的鬼类,这是一种藏身于膏盲(古代医学中称心脏下部为膏,横膈膜为盲)的鬼,用另一种简单的说法,这是藏身于人心中的一种鬼,此鬼能够使人得重病,鬼居膏盲极难除去,固有“病入膏盲“之说。膏盲鬼其实和厉鬼一样,是一种复仇鬼,他是利用做了伤天害理事情的人害怕报复的心理暴力狐尊,从人心中生出的一种鬼,他会变化成为你心中最害怕的人和鬼怪的模样,所谓“心中有鬼”指的就是膏盲鬼。

28.长鬼,故名思义,是一种身材高大的鬼类。在《搜神后记》《幽明录》《晋书》等古籍中,均有长鬼的介绍,长鬼最矮的也有三丈高,高的可以达到十丈,用古书上讲,他伸手便打得人残废,很多时候他们趟在宽阔的草地或海岸上,高声唱歌,其中有一首叫做《懊恼歌》,是他们的最爱,可能是因为这类鬼身体太高,而产生懊恼的情绪吧。这类鬼本着人不犯我,我不犯人的原则,喜欢在人迹罕至,风景优美的地方待着。

29.毛鬼,遍体生毛,毛有黑色、红色、白色多种,这类鬼有着三只眼睛,喜欢吃人心和兽心。在《通幽记》《夷坚志》《搜神后记》中都有记载这类毛鬼郎溪人才网,但是这类毛鬼多被人类擒住,然后烧死,也有逃跑后不再出现的。毛鬼虽然全身长毛,看起来很可怕,但是力量和人是差不多的,毛鬼却常常到人的家中去伤害人,但是在《搜神后记》中的毛鬼是出现在茶林中的,还送给人柑桔吃,看来毛鬼中也有善有恶。

30.疟疾鬼,这种鬼类能够带来可怕的传染性疾病。疟疾鬼的模样像个七、八岁的小孩子,穿着蓝色或绿色的衣服,这类鬼喜欢对着人咧嘴偷笑,对谁笑谁就得病,对付这种鬼的办法很简单,他怕人的大喊声,也害怕鞭炮的声音,可能是他不想被人发觉吧,遇到吵闹的声音,这类鬼就会消失。

31.疫鬼,是我国常见的十二种鬼类之一哦。这类鬼同疟疾鬼一样,同样拥有使人得传染病的能力,不同的是疫鬼拥有比疟疾鬼更为强大的能力,通常能够使一个小村庄所有人,甚至是动物都传染瘟疫的强大能力。疫鬼还拥有穿墙而过的能力,想要阻挡疫鬼作崇是很困难的。疫鬼模样很奇特,通常都是面色洁白,有男有女,疫鬼喜欢灯笼,常常手提红灯。

32.画皮鬼,这类鬼是一种凶恶狠毒的鬼类,他们具有一种可怕的能力,藏身于人皮中,可以在白日里活动,然后在夜间,吃人后将皮留下。这类为了自己能够在白天活动,而伤害人类的鬼类,实在是令人所痛恨的,“披着人皮的鬼”来形容它在合适不过了。

33.鬼母和鬼子,这类鬼最奇怪的本领是生鬼,鬼不再是死亡后魂所变化,而直接来源于生产,倒真的是不可思议王浏芳。在楚辞中有“女岐无合,夫焉取九子?”之语,袁珂认为女岐就是鬼母,在《述异记》中有鬼母,一产十鬼,苍梧称为鬼姑神,传说鬼母长的虎头龙足,蟒目(蟒蛇目圆)蛟眉(蛟眉连生),曾经在苏杭一带的防风庙中有其供像。鬼母能都生鬼,而黄父鬼能够食鬼。

34.琵琶鬼,琵琶鬼是一种手持琵琶的鬼类,传说是一种有语言功能的鬼(鲁迅确认为琵琶鬼没有预示作用,是一种凶恶的鬼类,鲁迅校辑的《古小说钩沉》中有介绍),在其他古代典籍中,琵琶鬼手持四弦琵琶,其手往前拨弦为“琵”,往后拨弦为“琶”,四弦代表着四时(春夏秋冬),琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力,看来音乐中能够蕴含天地之理。

35.魍魉鬼,这类鬼传说是颛顼氏的儿子死后所化,它的哥哥死后化为疫鬼,弟弟死后化为小儿鬼(《论衡》《搜神记》等书记载),魍魉鬼生活在山中,长的像三岁的小孩子,红眼睛,长耳朵,黑中透红的身体,一头漂亮的乌黑的头发,最喜欢学人的声音来迷惑人们。魍魉鬼有让人得怪病的能力,它喜欢藏在山中的树林里,伤害不知情的人,魍魉鬼很怕腰鼓声,古代人常用这种方法驱除魍魉鬼的。

36.煞鬼,又名尸魂,这类鬼准确的说,应该是归家之魂。古老的鬼神观念中白鹭洲中学,人死二七之日为回煞之日,魂魄会归家,这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状败笔的意思,有时煞鬼如一只黑猫的样子,故有“避煞”之说。煞鬼会从新钻进原来的身体内做崇。在《子不语》《宣室志》《夜谭随录》等很多志异笔记中都有关于煞鬼的故事,有人曾经用网子捉住过煞鬼,但是煞鬼触网就死去了,或者变成浓烟消失了。

37.痴鬼,这是中国古代常见的十二类鬼之一。痴鬼的种类很多,有痴迷于情的痴情鬼,有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼等,也有痴迷于琴棋书画、花鸟鱼虫的高雅鬼,之所以把它们统称为痴鬼,是因为他们有共同的特征,痴迷于一物,甚至忘记自己成鬼的事情,在《聊斋志异》里有一棋鬼东风铁甲,因为爱下棋而耽误转生的时间。

38.钱柜鬼,又名守财鬼。这类鬼可不是痴迷于钱,他们往往守着宝库,等待着有缘人来取。这类鬼不会害人,甚至可以说是赐福之鬼。钱柜鬼的模样有两种,一种是管家模样,一种是卫士形象,当有缘人接近宝物时,他们就会献身。

39.投胎鬼,这类鬼一听名字,就知道是准备投胎的鬼类。这类鬼经常能够托梦,告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼最忌耽误了投胎的时间,所以很多时候看到他们的样子都是急匆匆的,远远没有梦中的悠闲。

40.猫鬼,猫死后,会和人一样变成猫鬼。术士利用“猫鬼”杀死其所指定的人,夺取他的财产。因此,术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝(581—619年)。在此一期间,有大量的猫被杀死。隋王室亲戚中有一位叫“独孤蛇”的人,他操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐,此事在中国很有名。

41.蛇鬼,据说,被人杀死的蛇,死后会变成蛇鬼的。蛇鬼是出了名的有仇必报,《搜神记》记载,一个猎人在山中遇见一条大蛇横在山路中,便用箭射死。三年后,猎人和朋友从回此地,猎人便和朋友说了当时的事情,夜里,蛇鬼变进入了猎人的梦中,告诉猎人当年它因为喝醉酒,而被杀,不知道是谁做的,所以一直没有报仇,今天终于知道是死于猎人之手,定要报仇。猎人醒来后十分害怕,不久就得了怪病死去了。

42.伤魂鸟,又名相弘鸟。《拾遗记》中记载,这是一种被误杀的冤魂变成的鸟。相传,皇帝部落攻杀蚩尤后,他的貂和虎误咬一名无辜的妇女,七日七夜才断气死亡。皇帝感到十分悲哀,便厚葬了这名妇女。后来,妇女的魂魄化为一鸟,飞翔在坟上哀鸣,鸟声自呼“伤魂”。后世凡有人被冤杀而死,而且有仇不能报,便化化为此鸟,飞集在坟头哀鸣。到晋代,人们不喜欢伤魂的名字,遂改为“相弘鸟”。

43.狐鬼,这是狐狸死后化为的鬼,其故事多于蛇鬼的故事相似。像狐狸、黄鼠狼、狸猫、老鼠、刺猬一类的动物,死后似乎都能够变化为鬼为崇,故很多地方把这类动物称之为“大仙”,不是村落见到这类动物的尸体,多是采取掩埋的手段,避免其曝尸而变成鬼类为崇万金油战术。这类鬼还有一个特点,就是通过特殊的仪式,能够附身于人,或者类似于碟、碗、笔一类人类经常使用,如“笔仙”“碟仙”等。

44.俎鬼,这是鱼类变化的鬼类。在豫章河中的鲿鱼,多居住在污泥中僵尸玩过界,死后能够变成俎鬼,这类鬼在夜间还能够在路上行走,所经过的地方会有泥迹,还伴有着“族族”声。俎鬼也有写作(鬼且)鬼的。人如果接近这类鬼居住的污泥附近,会好像有人遮住耳目,听不清,看不见,有时候还会觉得手脚被抓住,不能移动。

45.食发鬼,喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此,每於男女婴儿第一次之胎发检阅进行曲,不可乘方便随意乱丢, 应当妥为处理。成人之头发,尤其是未婚女子的的秀发,此鬼最喜。希望理头发,当於室内,并以火焚化 ,免为鬼食,结上不善鬼缘。

46.食血鬼,常在屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场的黑暗处,以血为食,尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣,故希望妇女特别注意,妥善处理,不可乱弃,免结鬼缘。

47.夜叉,老鱼跳浪,瘦蛟婆娑;巡行不已,尽职尽责,夜叉是古代传说中一种半鬼半神的小神灵。从梵文音译而来。最初乃印度神话中的神灵,后成为中国古代传说故事中经常出现的角色。“夜叉”意译,一为“捷疾鬼”,谓其勇猛迅疾,常为龙王巡海,为阎王巡夜。

48.七郎再循环乐队,众所周知的北宋“杨家将”中有一位英勇威猛的杨七郎。杨业的第七个儿子杨七郎,生来性如烈火,暴躁如雷。因打死潘豹,潘仁美私仇膨胀烈火之炎,竟在杨家父子血染疆场,生死存亡之际,在洗尘宴上,将七郎灌醉,绑在柱子上,用乱箭活活射死。七郎死后,变成了一只厉鬼。

49.判官,迷信中的阴曹地府是个极其庞大的鬼国。鬼国主宰阎王爷住在鬼国京城的森罗殿里,阎王的主要帮手就是判官。周不疑判官名目很多。主要的是掌生死簿的判官、掌善簿判官和掌恶簿判官。民间有把钟馗看成判官的,钟判官则是一位正气凛然、铲除奸恶的判官银河英雄传。判官的典型形象是戴一顶软翅纱帽,穿一红圆领半长衫,柬一条犀角大带玉帝灵签,踏一双歪头皂靴,长一脸落腮胡须,瞪着一双圆眼,左手拿着善恶簿,右手拿着生死笔。

50.牛头,牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。 牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母尤文图斯队歌,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

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