李春平照片传世孤品—宋代哥窑历史价值鉴赏-盛世精品收藏

发布时间:2017年08月14日 阅读:79 次

传世孤品—宋代哥窑历史价值鉴赏-盛世精品收藏
“哥窑”名列宋代五大名窑,在陶瓷史上有举足轻重的地位。哥窑胎多紫黑色、铁黑色、也有黄褐色。釉为失透的乳浊釉,釉面泛一层酥光,釉色以炒米黄、灰青多见,釉面大小纹片结合。
经染色后大纹片呈深褐色,小纹片为黄褐色让梦飞翔,也称‘金丝铁线’“墨纹梅花片”“叶脉纹”‘文武片’等。这是传世哥窑的主要特征之一。器形有各式瓶、炉、尊、洗及碗、盆、碟等。多见仿古造型虐杀器官,底足制作不十分规整,釉面常见缩釉和棕眼。

而《中国陶瓷史》这样叙述:
造型有各式瓶、炉、洗、盘、罐等。论胎有厚薄之分,其胎质有瓷胎和砂胎两种,胎色有黑灰、深灰、浅灰、土黄多种色调何冰冰,釉色也有粉青、月白、油灰、青黄各色。从时间上讲,这里应有早晚之别,从产地说也有恐非一个瓷窑的作品巴郎仔,情况是比较复杂的。
记载“哥窑”的古文献主要有:元代的《至正直记》,明代的《格古要论》、《遵生八笺》,清代的《博物要览》以及明代的《浙江通志》等。但究竟哥窑窑址何在?性质如何莫罗西尼?一直是陶瓷史研究中众说纷纭、悬而未决的问题。

流传于世的“哥窑”经典器大多源自清宫旧藏,由于这批器物与古文献中的记载的“哥窑”特征不符,而且没有考古资料佐证,因而造成了中国陶瓷史上最大的悬疑黑龙故事。
为区别于明、清文献中所记载得哥窑(龙泉章生一窑)武功山帐篷节,冉东阳宫中名为“哥窑”的传世品,后世鉴赏家称其为“传世哥窑”观奇洋服。
哥窑的文献记载最早只见于明代《宣德鼎彝谱》:“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿,款式典雅者写图进呈”。因柴窑为五代所烧,所以后人把汝、官、哥、钧、定称谓宋代“五大名窑”。故宫馆藏传世哥窑瓷据说原本并无记载,与其它器物混在一起,只是馆藏人员在建馆之初清理藏品时太玄战记,并不清楚是归属哪一类,就根据一些文献记载进行比对富士嘉园,认为其特征可能是文献中记载的哥瓷,就按哥瓷的名称登记造册并称谓至今创世者之眼。有关哥窑的史料,多见诸于明代文人笔记和有关地方志及清代陶瓷专著中,绝大多数内容属于摘录或收录前人记载池泽彩野花,从现今摘录到的有关文献看,重要的资料犹如凤毛麟角,少之又少。但是,由于同代官方文献的缺失,且后代文献记载虽少还互相矛盾,仍无法揭开层层面纱呈现它的真实面目引领外汇网。李春平照片

虽然数十年来与哥窑相关的考古实物资料不断增多,并且也依据这些实物资料看似解决了一些问题,但在细品之后蓦然回首,人们发现,这些实物资料以及由此而得出的结论往往与文献记述和馆藏传世品无法对应,有些甚至南辕北辙。因此,哥窑问题依然迷雾重重。哥窑犹如一颗色彩绚丽光芒四射的夜明珠余秋雨语录,人们只能远望它迷人的光环,而无法触及其真实的风采。
哥窑创烧于南宋,这种观点已为相当一部分人认可。五大名窑除哥窑外k8356,其它四大名窑均为北宋官窑瓷,难道北宋就没有哥窑比比宝?古人为何将南宋的哥窑列入“五大名窑”?是我们理解错误还是有其它原因桥梁远景图?这些疑问确实有待认真解决。有人认为与哥窑有关的章生兄弟的故事是元和明人以“哥哥洞窑”编写的,应与北宋的哥窑无关。

以下是宋代哥窑成交记录
哥窑斗笠碗2269万 2010-07-20
宋 哥窑黄釉笔洗1427万 2013-08-15
哥窑碗1415万 2014-08-01
哥窑水洗1247万 2012-07-09
民国 青花哥窑刀马人物纹1449万 2014-07-29
哥窑三羊开泰尊1200万 2014-07-26

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