望子成龙招聘众生面前出现的很多景象,都是分别念造出来的——串习力不可思议-欧洲菩提学会

发布时间:2016年01月04日 阅读:45 次

众生面前出现的很多景象小蜜蜂寻亲记,都是分别念造出来的——串习力不可思议-欧洲菩提学会



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串习力不可思议
索达吉堪布
在这个世间上,很多众生串习各种各样的迷乱习气,比如串习贪欲、串习恐怖、串习不净观等。
串习贪欲的人,他的相续中始终贪著一些人或财物同江吧。如果整天这样观想的话,那么,这个人会在他的梦中出现;继续观想下去,有时会感觉真正的人已经出现了。有些人精神错乱时,感觉这个人真的已经来到自己面前,这就是过分串习贪欲而显现的外境。
还有些人,对外界的人或事物一直特别害怕,始终感到恐慌不安,认为自己面前出现了毒蛇或怨敌等恐怖外境,他每天都这样观想。最后,梦中确实显现了自己的怨敌。再继续串习下去的话,即使白天,自己根本不愿意见到的怨敌也会出现廖万清。这也是串习过多的一种表现。有些人经常会出现各种各样的狐仙、鬼神等附体,实际上,这都是自己对恐怖形象的一种串习枳组词。他们经常认为“我的身上有什么什么”,整天这样观想,最后,狐仙、鬼神等外境也真的会在他耳边说话,利索夫斯基或者在他眼前出现各种各样的恐怖情景。这也是对恐怖串习之后出现的一种画面。
此外,小乘对治贪欲的一种观想——不净观[1],从最究竟的观察而言,就像《入中论》所讲的那样,这也是一种颠倒作意。比如你整天观想三十六种不净物[2]、观想白骨,最后看见人的时候,马上会把这个人看成骨架淘气虎,有这种情况。
除此以外,还有一些其他的串习。从前,龙猛菩萨的弟子观想自己的头上有角龙鳕鱼,最后天下无妃,角真的出现了,不仅自己可以摸得到,而且别人也能看得到。他自己从山洞里出来的时候也非常困难。后来,龙猛菩萨又让他观想这个角不存在,如是观想之后林世琴,角真的消失了。佛经中也曾记载:鹿野苑有一位老妇女比古清十郎,她把自己的身体观想为老虎,最后她真的变成了老虎,把整个城市的人全都吓跑了煞僧。
众生的串习力的确是不可思议的,我们对现在的闻思修行和生活的任何景象都可以串习。如果你的嗔恨心特别大,整天对嗔恨进行作意的话,最后嗔恨的各种景象一定会出现在你的面前;如果是贪欲过多的人,由于从来不知道对治贪欲,一直随着贪心而转,最后,所贪著的各种情景也会浮现在自己面前。所以,众生面前出现的很多景象盒子世界,都是分别念造出来的。
[1]小乘当中的一种观修方法郑念,也就是为了对治四种贪心修持九种想。所谓的四种贪心,执著形色而起的贪心;执著显色而起的贪心;执著柔和所触而起的贪心;对恭敬、利养而起贪心。九种想就是指浮肿想、啖食想、红肿想、青肿想、黑肿想、虫啖想、焚焦想、离散想、不动想乾坤万年歌。其中浮肿想和啖食想主要是对治形色方面的贪心。红肿想、青肿想、黑肿想主要是对治显色方面的贪心,虫啖想和焚焦想是对治所触的贪心,不动想和离散想可以作为由恭敬利养所生之贪心的对治。具体观修方法神探阿蒙,详见索达吉仁波切著《俱舍论讲记》泰子椰。
[2]人的身体由骨血、屎尿、鼻涕等三十六种不净物组成,根据不同的经教论典绝版空间,也有三十二种不净物的说法。乔美仁波切在《山法论》第二十八品中说:“无论男人还是女人,望子成龙招聘在贪执异性时,应当观人身为盛满不净粪的花瓶帝国塔防2,并了知外相虽整洁,但里面极为肮脏,上下身皆为血肉、屎尿、脑髓、脓涎、鼻涕等三十二种不净物,这样的不净身体哪有可贪之处呢?”
——恭录自《中观庄严论释》第10课
回向偈
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然河曲二人台,
我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹丰收日大酒店,如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根黄鹂鸟叫声,为得普贤殊胜行。
——《普贤行愿品》

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